Category Archives: نوع اجتماعي

هامش على أول مصرية تدخل البرلمان

راوية شمس الدين عطية- ولدت 19 ابريل 1926 – توفت 9 مايو 1997

“تنص المادة 37 من دستور الشعب علي “يحظر إيذاء المتهم جسمانياً أو معنوياً” ولا يزال رجال البوليس يعتبرون أنفسهم حكاماً لا سلطان لأحد عليه، وقد لاحظنا نحن الأعضاء كيف كان يتدخل البوليس لإرهاب المواطنين وإيذائهم”

هذه السطور هي جزء من مداخلة ” راوية شمس الدين عطية “(19 ابريل 1926 – 9 مايو 1997) أول مصرية تدخل البرلمان المصري أثناء مناقشة شهيرة وملتهبة حول انتهاكات الشرطة المصرية بحق المواطنين. Continue reading

Advertisements

هامش على اعتصام 1954 ومنح النساء حقوق الانتخاب والترشح

Doria Shafik (2nd from the right)

الصورة في 21 مارس من عام 1954 في اعتصام درية شفيق في دار نقابة الصحفيين لإجبار عسكر مصر على منح النساء الحق في الترشح والانتخاب. معها في الصورة الصحفية شارلوت أبنير ويلير مراسلة شيكاجو ديلي نيوز (توقفت عن الصدور عام 1978).

في أوائل عام 1954 أعلن مجلس قيادة الثورة عن تأليف جمعية تأسيسية لوضع دستور البلاد الجديد. كانت الأجواء السياسية في تلك الفترة غائمة، وتصريحات حكام مصر العسكريين متضاربة. ووقفت بعض النسوة يلححن في السؤال عن ضرورة ألا يحول الدستور الجديد بين النساء وحقهن في الترشح والانتخاب.

في الحقيقة المعركة لم تكن مع الدستور، بل كانت بمعني أدق في القانون الذي سيصدر لاحقا لينظم مباشرة الحقوق السياسية. هل سيحذو القانون الجديد حذو القانون رقم 11 لسنة 1923 الخاص بالانتخاب الذي أقصى في مادته الأولى النساء من مباشرة حقهن في الانتخاب. Continue reading

دفاعا عن التغيير: هبه عفيفي على دراجة في شوارع القاهرة

الصديقة هبه عفيفي أقدمت على خطوة “مجنونة” وهي شراء عجلة تمكنها من استخدامها للتنقل من بيتها إلى مكان عملها فضلا عن تنقلات صغيرة أخرى.

في الأيام الأولى للتجربة، كانت تحكي لي عن تفاصيل ما يحدث لها، وطبعا أبرز ما كان يحدث- ولا يزال- هو التحرش اللفظي في الشارع. طبعا للحق هبه حكت عن مواقف أخرى لبعض المارة ممن كانوا يشجعونها بالقول “جدعة والله”.

أحسست بغرابة التجربة في البداية، حتى رأيت هبه وهي تستقل العجلة في شارع طلعت حرب. الموضوع ببساطة عادي للغاية. Continue reading

هامش حول طقوس الموت والحداد في الصعيد

This slideshow requires JavaScript.

خلافا لأهل القاهرة، لا تمر فترة الموت والحداد في الصعيد بهذا اليسر.

لا أقصد طبعا درجة حزن الناس على الفقد، لكني أعني ذلك الكرنفال الطقسي الذي يحيط بالموت والحداد في أرياف الصعيد حيث يستحضر مخزون ديني وتاريخي وجغرافي يغلف هذه الطقوس. ويقدم- لمن يحدق النظر فيها- مشاهد يستعصى أغلبها على الفهم والتفسير.

البعض يظن أن الصعيد القديم لم يعد صعيدا، خاصة فيما يتعلق بطقوس الحزن والحداد. فقد طغى التحضر والعمران على الغالبية العظمى من بنادره. وهو ما ساهم – بقصد أو دون قصد- في اختصار هذه الحالة الطقسية المرتبطة بالموت واختزالها إلي أضيق حيز ممكن.

طقوس الموت هنا في الصعيد مزيج فريد من تعاليم دينية وتأثيرات تاريخية وجغرافية. وقد يخيل لك وأنت تشاهد جنازة ما، أن شعائرها الطقسية بمثابة قانون صامد تتوارثه أجيال تزعم انها تدرك كنهه هذه الطقوس ووظيفتها. Continue reading

السراء والضراء: من رحم أزمة الزواج تأسست مصر الحديثة

توشك الغربة الطويلة التي عانتها قضايا المجال الخاص في النقاشات المعاصرة أن تنتهي. فها هي مصر تخوض معركة حامية حول أحد الأحكام القضائية الخاصة بالزواج الثاني للأقباط الأرثوذكس. ويفرض سؤال الحاضر نفسه كيف يمكن لموضوع خاص هو طلاق شخص ما أن يثير كل هذه النقاشات حول قضايا الدولة المدنية والمواطنة Continue reading

>هل لا زالت هناك مقاعد للنساء فى سرادق عزاء السياسة المصرية؟

>

 
بقلم: أحمد زكي عثمان
يوليو2007
جاء عقد المؤتمر الرابع للحزب الوطنى الديموقراطى فى الفترة من 19 إلى 21 سبتمبر من عام 2006 تحت شعار “الفكر الجديد وانطلاقة ثانية نحو المستقبل”، ليلقى بظلال من الشك والريبة حول طبيعة هذا المؤتمر وشعاره من ناحية وحقيقة الأهداف التى يرمى لتحقيقها من ناحية أخرى. وتمثل الهاجس الأشد وطأة لدى قوى المعارضة سواء الحزبية أو غيرها، فى السيناريو المحتمل لنقل مفاتيح اللعبة السياسية إلى جمال مبارك نجل الرئيس المصرى. وهو هاجس أكدته متابعة فعاليات هذا المؤتمر الذى تميز بالنشاط والحضور الطاغى لجمال مبارك، وخصوصا المساحة الإعلامية الهائلة التى تم إفرادها له فيه Continue reading